نتیجه‌ی اجماع بر حب علی بن ابیطالب: عدم خلق آتش جهنم
پنجشنبه, ۲۶ شهریور ۱۳۹۴، ۰۳:۱۵ ب.ظ
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
اِنَّ الناسَ لَو اِجْتَمعُوا عَلی حُبِّ عَلی لَما خَلَقَ اللهُ النّارَ.
اگر همه‌ی مردم بر (گِرد) محبت علی علیه‌السّلام جمع می‌شدند، خداوند آتش (جهنم) را نمی‌آفرید.
بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۲۴۸
آن چه ز مخلوق ، خدا طالب است حب علی بن ابی طالب است
اگر کسی طریق حق راغب است به او بگو جذبه ی حق جاذب است
طریق مستقیم حق صائب است گوش کن این نکته که بس جالب است
(( آن چه ز مخلوق خدا طالب است
حُب علی بن ابی طالب است ))
بر در می خانه گذر کرده دوش سوختگانی همه مست و خموش
دیدم ، افتاده و رفته ز هوش پیر خرابات بداد این سروش :
(( آن چه ز مخلوق خدا طالب است
حُب علی بن ابی طالب است ))
مسجد و بت خانه و دیر و کنشت رفتم و گشتم ز پی سرنوشت
دوزخی ام یا که ز اهل بهشت کاتب قدرت به دلم این نوشت :
(( آن چه ز مخلوق خدا طالب است
حُب علی بن ابی طالب است ))
جابر انصار حکایت کند حکایت از شاه ولایت کند
به سوی حق، خلق هدایت کند عم نبی چنین روایت کند
(( آن چه ز مخلوق خدا طالب است
حُب علی بن ابی طالب است ))
گفت به من پَیَمبر راستین عمو، بدان طریق اهل یقین
نیست به جز پیروی شاه دین علی ، ولی کردگار مبین
(( آن چه ز مخلوق خدا طالب است
حُب علی بن ابی طالب است ))
مظهر حق ، معنی ایمان علی ست کهف حصین ، حامی قرآن علی ست
یاور هر بی کس و نالان علی ست به درد ما دارو و درمان علی ست
(( آن چه ز مخلوق خدا طالب است
حُب علی بن ابی طالب است ))
همسر صدیقه اطهر علی ست بدون شک فاتح خیبر علی ست
وصی بر حق پَیَمبر علی ست روز جزا ساقی کوثر علی ست
(( آن چه ز مخلوق خدا طالب است
حُب علی بن ابی طالب است ))
سرور ما ، ای علی مرتضی ای سبب خلقت ارض و سما
معنی جود و کرم کبریا نظر بر این پیر غلامت نما
(( آن چه ز مخلوق خدا طالب است
حُب علی بن ابی طالب است ))