بهشت خدا (۳)

 به نام حضرت حق     بهشت درواقع صورت ملکوتی دینداری انسانهاست  با امعان نظر درآیات وروایات نکات زیزر درباره بهشت وصراط به چشم میخورد صراط همان لا اله الا الله است یعنی همان توحید به عبارت دیگر هرکه موحد باشد برصراط است وهرکه مشرک یا کافر باشد اصولاً خارج از صراط است وفرض رسیدنش به بهشت اشتباه است به عبارت دیگر هرکه دراین دنیا دیندار وموحد بود درقیامت ازصراط ردمی شود ووارد بهشت می شود دقت شود که صراط همان پل ومعبری است که از متن جهنم می گذرد وبه بهشت منتهی می شود لذا چه مؤمن چه غیر مؤمن حتماً داخل جهنم می شوند با این تفاوت که مؤمنین عبور می کنند وکفار باقی می مانند"   ا ن منکم الا واردها ثم ننجی الذین اتقوا ونذرالظالمین فیها جثیاً "هیچ یک ازشما نیست مگراینکه وارد بهشت می شود سپس اهل تقوارا نجات خواهیم دادوستمکاران رادرآن به حالت زانو زده رها می کنیم .بهشت وجهنم همین الان هستند نه اینکه قرار باشد که بیایند به عبارت دیگر همین الان ما درحال ساختن بهشت ودوزخ خویش هستیم مؤید این سخن هم برخی آیات هستند که خداوند ازافعال ماضی یا مضارع برای بیان مسایل بهشت وجهنم استفاده نمودهوهم تصریح حضرت رضا (ع)که فرمودند اگر کسی گمان کند که بهشت وجهنم اکنون نیستند وقرار است بعداً درست شوند اصلاً ازما نیست به بیان معصومین ما هم اکنون با اذکار وعبادات وانجام فرایض دینی مشغول ساختن بهشت خویش هستیم هرکه دین دارتر بهشت بهتر وهرکه دین درزندگی اش کم رنگ تر باشد از مراتب پایین تری از بهشت برخوردار خواهد بود ادامه دارد